За 36-летнюю историю группы музыканты в ней менялись довольно дробно. С 1987-го по 2000 год солистом коллектива был безыскусный кызылординский парень Батырхан Шукенов, какой исполнил самые знаменитые хиты «А’Студио» — от всем знаменитой «Джулии» до песни «Нелюбимая».

Его неожиданная смерть в 2015 году повергла в шок всю музыкальную общественность страны. Миновало 8 лет, однако до сих пор многие музыкальные критики сходятся во воззрении, что с уходом Батырхана Шукенова коллектив затерял не всего свою идентичность, однако и стал похож на бессчетные группы-однодневки.

Очередная годовщина его ухода стала предлогом для тары-бары-раста-бара с кровным братом Батырхана Шукенова. С ним я встретилась в Кызылорде. В городе, где до сих пор проживает мама певца. С спроса о ней и началось наше интервью с Бахытжаном Шукеновым.

«Для мамы Батыр попросту отъехал на гастроли»

— Бахытжан, будто ныне себя чувствует мама Батырхана?Дробно воспоминает сына?

— Наша с Батырханом мама чувствует себя важнецки, ей уже 87-й год. Она великолепно выглядит, довольно-таки важнецки себя чувствует. Все, что можно было в плане здоровья, Батыр при жизни для нее сделал. Очень бессчетно важнецкого. Мама проживает со мной и моей супругой в Кызылорде. Она вспоминает о Батыре, когда слышит его песни или видит его по телевизору. В эти моменты мы начинаем думать о нем, спрашивать у мамы, будто она себя чувствует. У нее таковое ощущение, что сейчас Батырхан где-то в Москве, Америке, России, на гастролях. Как-то настолько, поскольку Батыр безвременно покинул отчий дом. Сразу после школы он отъехал в Ленинград поступать в Институт культуры. А отдаленнее — возник его созидательный путь. И манера, что он где-то на гастролях, осталась. Ага и я нет-нет, однако перебираю о нем информацию в Интернете, социальных сетях. Основное, что мама возле с нами, это самое величавое для нас сейчас.

Спустя три года после ухода из жизни Батырхана Шукенова, в 2018 году, на его отчизне, в Кызылорде, в одном из городских парков отворили монумент певцу. Скульптурный образ Батыра был взят из клипа на его песню «Отан Ана»(«Родина-мать». — Прим. ред.). С тех пор сюда «не зарастает всенародная тропа»: здесь загадывают вожделение на счастливую жизнь молодожены, за «благословением» артиста приходят начинающие исполнители, делают фото на память обитатели и гости города.

— Кто был инициатором установки монумента?Будто дробно вы там случаетесь?

— Монумент брату ввели недалеко от Дворца пионеров, где он ладил свои первые шаги в музыке. Инициатором монумента был тогдашний аким Кызылординской области Крымбек Кушербаев. И всего благодаря ему был реализован этот проект. Скульптор монумента, казахстанец Мурат Мансуров, все сделал с душой, труд длилась утилитарны год: по габаритам, размерам саксофона было очень бессчетно нюансов. И парк воскрес, потому что он был абсолютно в забытом состоянии. Сейчас этот парк — излюбленное пункт кызылординцев. Наша дом утилитарны всякие выходные приходит сюда. Возлагаем цветы. Прогуливаемся попросту настолько. Вот…

— Вернемся в малолетство Батырхана. Будто он занимался в школе, почему избрал музыку?

— Батырхан занимался в школе посредственно: «тройки», «четверки», «пятерки». Все оценки присутствовали в его школьном дневнике. Мы, безусловно, не особо боготворили какие-то школьные предметы, за исключением нашего с Батыром старшего брата. Он будто один занимался очень важнецки. Можно сказать, на «отлично». Музыку мы не выбирали. Она нас сама избрала — всех троих. В то времена наш старший брат уже занимался в школьном ансамбле. И учитель музыки, Борис Михайлович Боровиков, взялся потихоньку подтягивать всех своих. Взговорил нашему старшему брату: «У тебя есть братишка?Вручай его к нам в музыкальный ансамбль!Будем учить музыке». После и я подключился к ним. В этом же ансамбле выступал на бас-гитаре. Наш старший брат — на духовых, на кларнете. Батыр — на клавишных инструментах. Не было такового, чтобы мы выбирали, чем нам заниматься — спортом, изобразительным искусством или музыкой. Попросту была возможность играть в ансамбле, заниматься музыке.

У Батырхана были предрасположенности к вокальному искусству, он боготворил перепевать музыкантов того времени. Помню, перепевал «Песняров», индийские композиции из известных кинофильмов. Собственно настолько проявлялась его тяга к искусству. Наши родители ввек не препятствовали тому, чем мы интересовались, и тому, что мы выбирали. Все-таки музыка — это искусство, воспитание, эстетика, этика. И все другое вкупе. В те 70-е годы все было заточено под коммунизм, комсомол. Если человек выбирал музыку, творчество, то для него это было самое основное. В отличие от сегодняшней ситуации в музыке…

— Каким ваш брат был в малолетстве: хулиганил или, наоборот, был негромким и безмятежным молокососом?

— Шалости случались жидко, потому что мы утилитарны всякий день занимались музыкой. Поутру мы ходили в школу, а после уроков собирались в оркестровке на первом этаже. И всякий занимался своим делом: некто разучивал какие-то созданья, некто раздувался, некто попросту катал ноты. Однако между делом Батыр занимался спортом: увлекался велоспортом, боксом, футболом. Боготворил погонять на мотике по двору. Однако таковое выходило очень жидко, поскольку на всякие таковские вещи не было времени. Брат был безмятежным, и в то же времена очень живым молокососом. Очень бессчетно передвигался, был энергичным. Век алкал что-то новоиспеченное пробовать, делать, выступать вперед. Помню, у нашего соседа по двору был мотоцикл. И вот с него 2–3 раза Батыр бросался, однако все равновелико в итоге научился ездить на двухколесном. Верно, вот это свойство его норова — пробовать новоиспеченное — ввергло к тому, что он добился таких больших успехов в музыке.

— Поговорим о музыке. Саксофон. Почему в свое времена собственно этот инструмент избрал Батырхан?

— Это случилось неожиданно. В школе мы в основном исполняли классическую музыку. Прокофьева, Свиридова. Будто говорится, если бы не беда. У нас в ансамбле в то времена приключилось одно трагическое событие — ретировался наш руководитель. И областное управление культуры постановило все-таки поддержать наше почин и пригласило к нам в ансамбль иного человека. Более молодого, перспективного, Леонида Александровича Пака. Он был музыкантом иного строя, иного течения. Не выступал классику, а выступал джаз, боготворил популярную музыку. Тогда он уже возглавлял эстрадным оркестром, какой назвался ВИА «Молодые». И он пригласил собственный оркестр. Ребята сразились пару творений, какие тогда уже звучали и были переложены на инструментальную музыку. Это были «Битлз», какие-то вещи Чарльза Паркера и Луи Армстронга. Собственно Леонид Александрович наглядно показал нам, какую музыку он играет, чему он нас сможет научить. У него была огромная фонотека джазовой музыки. Помню, он взговорил: «Если хотите, будем играть такую музыку. Если не устраивает, то нет». Ну, и мы взялись слушать уже такую музыку. И Батыр в том числе. Он взялся играть в оркестре «Ритмы молодых» в качестве саксофониста. И потихоньку, вот настолько малозаметно влился в джаз. Саксофон сам по себе — инструментальный, солирующий инструмент, где можно выразить свои мысли, идеи, вожделения. Наверняка и Батыра заволок этот инструмент, поскольку собственно сквозь него можно выразить себя, показать себя, можно индивидуально работать.

— Помните первые заработанные гроши брата?На что он их потратил?

— Про начальный его заработок аккуратно не помню. Знаю, что когда Батыр занимался в Ленинграде, он очень длительно накапливал гроши, чтобы купить себе знаменитый саксофон «Сельмер». Помню послания, какие он катал нам. Названивал и болтал: «Я нашел оригинальный саксофон, взял его у человека, какой вкалывал в оркестре «Развеселые ребята» у Леонида Утесова». Он этим настолько гордился. А дядька, какой ему загнал саксофон, попросту ему взговорил: «Ты всего на нем выступай хорошую музыку, нужную музыку. Основное, чтобы эта музыка была тебе по душе». Это был жидкий инструмент, и если мне не изменяет память, то на тот момент в Советском Альянсе таких саксофонов было то ли 3, то ли 4 экземпляра. И это его первое приобретение было вот таковским вельможным и очень символическим.

Батырхан Шукенов с семьей. Фото: из индивидуального архива Бахытжана Шукенова
«Батыр ввек не вкалывал под фонограмму»

Несмотря на популярность, Батырхан Шукенов вел довольно захлопнутый образ жизни. Не влекся афишировать детали индивидуальной жизни, капля с кем дружил. Официально он был женат один-одинехонек один. На своей соотечественнице. Однако этот союз был бойко расторгнут. С партикулярной бабой Екатериной, матерью своего единого сына Максута, певец водился до последних дней. Собственно Батырхан настоял на том, чтобы они переехали в Америку. Там певец даже взялся строить всеобщий дом, однако у судьбы оказались иные планы…

— Вы общаетесь с сыном Батырхана?Он приезжает в Казахстан, водится с бабкой?

— Максуту сейчас 23 года. Парень очень похож на брата: его смех, его мимика, его движение десниц. Сейчас Максут проживает во Флориде. Он окончил колледж по специальности звукорежиссер. Пошел в своего родителя, работает с музыкой. Очень хочет восстановить песни Батырхана — в архиве бессчетно его черновых песен, мелодии, какие брат напевал для своих будущих творений. Максут пробует над ними работать: что-то положить на бумагу, записать кавер-версии. В всеобщем, парень весь в творчестве. Мы помогаем ему, чтобы он не остался за бортом. В Казахстан Максут приезжает очень жидко, по мере своей возможности, если позволяют финансы. Мы с ним частенько водимся по телефону: созваниваемся, беседуем, поздравляем дружок дружка с днями рождений. И с бабкой он водится очень важнецки, скучает. Все наши родичи с Максутом тоже в контакте. Он обещался, что на вытекающий год летом приедет в Кызылорду. Основное, чтобы было вожделение. А у него оно есть. Надеюсь, что он к нам приедет и мы женим его на казашке.

— Ваш брат дробно навещал кровный город?

— Очень жидко. Сказывался плотный график гастролей. Однако когда у него появлялась возможность приехать в родную Кызылорду — попросту, без группы, концертов, — он век это ладил. Мы встречали его будто большущего гостя, образовывали для него раздельные обстановка, потому что он не всего для всех, однако и для нас был своего рода божком. Мы не шумели, негромко ходили, не грузили его своими какими-то спросами, организация была на длиннейшем уровне, будто в важнецком отеле. В кровный Кызылорде брат не дробно вручал концерты. Все из-за того, что Батыр заливался всего вживую, ввек не вкалывал под фонограмму, это была его характерная беса. Под плюсовку он тем более не вкалывал, за исключением телевизионных съемок. А в Кызылорде технически предоставить все обстановка для живого концерта было очень сложно. Поскольку надобно было бы особенное оборудование с важнецкой мощностью, отличным качеством. А город этим не располагает. Поэтому в Кызылорде он крайне жидко выступал.

— Чем его кормила мама, когда он ездил в Кызылорду?

— Его боготворимым блюдом был бешбармак(традиционное блюдо тюркоязычных народов из мяса, теста, моркови, лука. — Прим. ред.). Выступая еще в «Алмата-студио» и ездя на гастроли в Кызылорду, он ел мамины беляши и мамин бешбармак. Приготовленный недюжинно десницами нашей мамы. О предпочтениях брата в европейской кухне не скажу. Не знаю. Могу лишь отметить, что Батыр не боготворил жареное.

Фото: Иван Скрипалев
«У Батырхана не было ни хором, ни коттеджей»

Батырхан умел найти всеобщий язык со всеми. Его боготворили за доброту и честность. И он нашел в шоу-бизнесе близких по духу дружков: «Люблю и уважаю Володю Преснякова и всю его семью, Кристину Орбакайте, Леню Агутина и Анжелику Варум. Со многими поддерживаю приятельские взаимоотношения, профессиональные. Мой саксофон звучит в песнях Юрия Антонова, Ларисы Долиной. С Валерием Меладзе и его песней «Сэра» вообще приключился невообразимый случай, когда соло было записано с первого дубля. Я даже не слышал саму песню, попросту пристал к микрофону и, когда нажали кнопку записи, сразился импровизацию. На мое предложение переиграть Костя Меладзе откликнулся: «Батыр, это будто один то, что надобно!» То самое соло и осталось в песне».

После 13-летней работы в «А’Студио» Батырхан Шукенов покинул группу, признавшись, что полностью себя исчерпал. И вернулся к своим корням — к казахским песням. За свою карьеру Батырхан Шукенов записал 18 альбомов и исполнил более 100 композиций. Остатней песней певца стала «Мне поможет весна».

— Есть ли неизданные песни Батырхана Шукенова, о чем они?

— Неизданные созданья Батыра до сих пор выходят в эфир. В свое времена он вкалывал с ребятами из России, Латвии, Украины. В Казахстане есть черновые наброски его песен. И потихоньку его неизданные ранее созданья можно послушать в Интернете с позволения фонда имени Батырхана Шукенова. Также сохранились его наброски, мелодии — без текста, без ничего, попросту одна голос. Все это планируется выпустить. Однако это сложный процесс, потому что понять его идею, понять его самого, его надвигаться, его курс в этой черновой музыке очень сложно. В каком формате он алкал все сделать — минор, мажор. Это переход чего-то к чему-то или это инструментальная музыка. Все это очень большущая труд, однако она потихоньку ведется. Я думаю, что брат еще порадует нас всех своими неизданными созданиями, какие бросил для нас, и своим исполнением.

— Ваша самая боготворимая песня из репертуара «А’Студио», когда в ней заливался ваш брат?

— Любимых песен из репертуара «А’Студио» в исполнении Батыра очень бессчетно. Каждую композицию я знаю наизусть и этим горжусь, потому что все-таки это мой кровный брат. Ну а ныне, когда его уже нет с нами, мой интерес к «А’Студио» утилитарны упал. И стиль у группы уже другой, и иное исполнение, и курс, и иные песни. Уже не то, что было. Группа «А’Студио» в былые годы исполняла очень интересную музыку — смесь национальной музыки с джаз-роком, казахский фольклор был вперемешку с джазом. Это были уникальные музыкальные созданья. И таковое создать вяще никто не сможет.

— Это истина, что Батырхан исследовал неодинаковые внутренние практики?Почему, будто вы кумекаете, он ими интересовался?

— Он не исследовал их. Он, мне будто, попросту разыскивал что-то всеобщее между религией и внутренними практиками. Христианством он не интересовался, ему были задушевнее буддизм и магометанство. Он взимал что-то добросердечное, важнейшее, важнецкое, здоровое из этих религий. И невозможно сказать, что он конкретно чему-то поклонялся, он попросту разыскивал надобное для себя, своей дави. Вот подобный у него был интерес к этим религиям. Кое-какие СМИ катали, что он якобы ретировался в магометанство, буддизм. Никуда он не уходил, он был нормальным, простым людом. За заключительные 15 лет он вообще изменился по отношению к людам. Брат очень боготворил людей, попросту обожал ребятенков, он ездил домой с машистым сердцем, был рад встрече со всеми родичами. Подход к человеку у него был уже другой. Вероятно, будто один и сказалось изучение этих религий, какие практикуют добросердечно, любовь к народу. И это, верно, осталось у него до гроба его жизни. Я думаю, что в любой религии есть что-то важнецкое, что-то аховое, недоброе. И необходимо выбирать то, что тебе по душе. Всякий человек должен быть добросердечным по отношению к иным. Всего настолько можно построить взаправду важнецкое общество, в каком нет злобна и обмана. Вот и Батыр к этому влекся. Эти каноны он норовил соблюдать: добросердечно, любовь, содружество. Он век норовил помогать всем. У него не было ни хором, ни коттеджей, ничего у него не было. У него был его внутренний мир, в каком он жительствовал и, если нынешним языком, кайфовал. Батыр боготворил приезжать домой, боготворил кровный дом, в каком он себя ощущал великолепно. И он век болтал, что всего дома он мог выспаться, отвлечься, отдохнуть.

— О чем в заключительные годы крушился ваш брат?

— Заключительные годы Батыр не то чтобы крушился о чем-то — он плотно занимался открытием школы режиссуры в Казахстане. Это была его очень больная тема. Поскольку в Казахстане бессчетно музыкантов и исполнителей, какие не могут себя раскрыть, не могут изготовить хорошую фонограмму, записать песню. Над этим брат очень плотно вкалывал, был даже создан проект здания, сделана спецификация звукового оборудования. Все выступало к тому, чтобы началось уже постройка. Однако отчего-то за 2–3 года до его ухода из жизни все поменялось. И эта его идея, которую он содержал в котелке, потихоньку азбука расплываться. Вероятно, об этом он крушился — что не получилось все это воплотить в жизнь. Все настолько и осталось на бумаге. Я не знаю, вероятно ли это сейчас все восстановить. Алкая проектные чертежи, смета — все это есть. Однако поддержит ли это все правительство?! Думаю, что если до сегодняшнего дня никто не поднял этот вопрос — создать академию звукорежиссеров — никто, верно, настолько и не поднимет эту тему. Для этого необходимо иметь какое-то имя. У нас без имени в Казахстане утилитарны ничего невозможно сделать. Нужны оружия, нужны связи. Это очень большущая идея и очень большущие затраты. Вот эта идея настолько и осталась не воплощенной для брата.

Батырхан Шукенов погребален в Алматы на Кенсайском могильник. На могиле музыканта установлены скрипичный ключ, 52 органные трубы и стела с изображением певца.