Впервинку в истории мероприятия бабам в Японии разрешили принять участие в древней церемонии, знаменитой будто “фестиваль обнаженных”, алкая и с кое-какими изменениями, пишет The Guardian.

Всякий февраль тысячи дядек, утилитарны без одежды, принимают участие в фестивале-шествии “хадака-мацури» в синтоистском храме в Инадзаве, городе в центральной Японии, чтобы отогнать злых духов на ждущий год.

Фестиваль почитался захлопнутым для баб с тех пор, будто он впервинку был проложен в городе близ 1250 лет назад, однако, сообразно извещениям японских СМИ, организаторы разрешат группе из образцово 40 баб принять участие 22 февраля.

Женщины, какие будут полностью одеты, совершат ритуальные подношения из бамбуковой травы, однако не будут участвовать в кульминации фестиваля момяй, во времена коей мужчины, одетые всего в “фундоси» – разновидность традиционной набедренной повязки, – носки-таби и банданы-хатимаки сталкиваются дружок с дружком, пытаясь передвинуть свое невезение на других. “избранный человек”, прикоснувшись к нему до того, будто он будет выслан в безобидное пункт святилища.

Аяка Судзуки, какая выступала за отмену приватного заказа для баб, взговорила, что алкала принять участие в фестивале с малолетства. “Я могла бы принять участие, если бы была мальчиком”, - взговорила она журналистам, сообразно газете Yomiuri Shimbun.

Судзуки добавила, что воспользуется возможностью помолиться за безопасность своей семьи и за людей, пострадавших от недавнего смертоносного землетрясения на полуострове Ното.

Организаторы множества фестивалей в Японии оказались под давлением, спрашивая открыть их для всех желающих на фоне опасений, что сокращение численности народонаселения в сельской местности может положить конец мероприятиям, в которых традиционно доминируют здешние мужчины, пишет The Guardian.

В этом месяце женщины впервинку за свою 800-летнюю историю встретили участие в фестивале жара Кацубэ в префектуре Сига.

Однако организаторы Сомин-сай, в каком также присутствует вселенная одежды, в северо–восточном городе Ошу обнародовали в былом месяце, что мероприятие состоится в завершающий один в этом году.

Дайго Фудзинами, главнейший батюшка храма, в каком проводится фестиваль, которому 1000 лет, рассказал изданию Mainichi Shimbun, что решение было встречено из-за преклонного возраста многих местных дядек и нехватки людей для наблюдения за мероприятием.

Фудзинами отверг предложения о том, чтобы фестиваль был открыт для людей, живущих за пределами города, заявив, что это не отвечало бы “основным ритуалам”, какие передавались поколениями местных обитателей.

В то времена будто кое-какие приветствовали освеженный “фестиваль обнаженных” будто скромный шаг вперед к гендерному равенству, иные сферы традиционной жизни в Японии по-прежнему закрыты для баб, вводя ринг дохе, используемый в национальном облике спорта сумо.

В то времена будто женщины состязаются в любительском сумо, они не могут биться профессионально, и им запрещено даже выходить на дохе – накрытый грязью мир, намеченный наполовину закопанными тюками рисовой соломы, - используемый на шести основных турнирах, проводимых всякий год.

Это правило временами становило в неповоротливое поза устроителей этого многовекового облика спорта, отмечает The Guardian.

Организации, ведающие сумо, столкнулись с обвинениями в сексизме в 2018 году после того, будто несколько баб, вводя медсестру, бросились на ринг сумо, чтобы оказать первую помощь местному мэру, какой затерял разум после передвинутого инсульта. Используя систему громогласной связи, рефери неоднократно приказывал им покинуть ринг, однако женщины отказывались.