- Верно, вы удивитесь, однако белгородцы нашли собственный способ адаптироваться к облегающей обстановке — это отключать мозги. С началом СВО сфера роздыха среди местных обитателей стала употреблять большенный популярностью. Я сама имею к ней касательство, поэтому могу таковое утверждать, - говорит директор по развитию белгородского салона тайского массажа Александра Бредихина. 

- Несмотря на грандиозные налёты, посетители есть!Их бессчетно!Жизнь в городе продолжается, мы же закалённые, – говорит Александра. – Исключением стали лишь те адовы дни, когда у нас погибли люд, в том числе детвора. Вообще, всякий проживающий в нашем городе или окрестностях очень остро реагирует на любой специфический звук летящего боеприпаса, военного аэроплана или чего-то подобного. Всякий знает места благоволения бомбоубежищ. Сейчас по вечеркам наши улицы пусты. А в первые недели после Новоиспеченного года настолько вообще случился апокалипсис: народ круглыми днями сидел по домам, дрожал выходить на улицу. Все, безусловно, понимают, что риск существует. И наши работницы –  тайки –  это тоже чувствуют. Однако никто из них не убегает. С началом СВО оттока артистов из нашего фокуса не наблюдалось, будто и не было оттока посетителей. Верно, мы придерживаемся не всего за счет оптимизма. А и потому, что, находясь в беспрерывном стрессе, смогли научиться переключаться на какие-то более радостные вещи. 

- Например, сходить в салон и получить сеанс тайского массажа?

- Ага. Это не всего способ укрепить здоровье, однако ещё и отдохнуть думами. Другой фактор здесь — ключевой. Представьте картину: человек лежит в салоне на мате, с ним работает тайский мастер, а в это времена за окном воет сирена. Всё это — наша реальность. Я сама регулярно хожу в спортзал в фитнес-центре и очень удивляюсь сегодняшнему большому наплыву народа. Сюда идут и те, кто прежде абсолютно не увлекался спортом. Приходят, лишь бы не оставаться дома. Лишь бы не смотреть телевизор, где бессчетно невесёлых новинок. Лишь бы не зависать в смартфонах, где, по сути, - всё то же самое. Они приходят туда, где можно отвлечься, отдохнуть, отключиться от наружного мира. Наши обитатели с радостью ходят в здешние театры, филармонию. Развитая жизнь кипит!К слову, наш бизнес, деятельность салона, напрямую зависит от облегающей обстановки. 

- А будто вы объясняете, что тайки остаются здесь и не уезжают?Их не пугает ситуация?

- Они, безусловно, дрожат. Когда у нас началась практика воя сирен, предупреждающая об опасности, мы артистов безмятежно проинструктировали, будто надобно действовать в экстренной ситуации. Всегдашне инструктаж проводится на английском языке. Мы объясняем, что надобно делать, например, когда ты идёшь по улице, и в этот момент сработала сирена. Будто действовать в подобной ситуации, на Белгородчине знают даже детвора. За два года выучили. А вот если, не дай господь, в какой-то другой город снаряд прилетит впервинку, люд будут растеряны. Будто себя вести?Куда бежать?С нами же регулярно проводят разъяснительные мероприятия. Верно, вы знаете, что Белгород — город первого салюта. Его выпустили от немцев в августе 1943 года. В честь этого события и прогремел тогда салют. Однако ныне белгородцы даже под звуки салюта лягут: манера таковая выработалась. Наши тайцы, глядя на нас, тоже многое перенимают. И, впопад, те мастера, что сейчас с нами работают, трудились здесь ещё до СВО. Настолько что мы к дружок другу обвыкли уже, вверяем по многим спросам. Сложности у нас были, когда случилась пандемия ковида. 

- Какие?

- Пандемия нашим тайкам показалась пожутче СВО. Во времена неё часть наших классных артистов отъехали к себе в Тайланд и сидели на изоляции. Настолько что «потеря бойцов» была ощутимая. В то же времена те железные ограничения, какие были в Таиланде во времена эпидемии, считаю безотносительно верными.  Впопад, в тайской культуре встречено беспременно снимать обувь перед входом в чей-либо дом. Многие тайцы даже скидывают туфли, заходя в святилище или лавка - это для них не всего способ соблюдать чистоту, а еще и профилактика инфекционных заболеваний. Помимо итого этого, снимание обуви перед входом — для тайцев знак почтения и внимательности по отношению к владетелям помещения. Они также убеждены, что обувь может переносить негативную энергию или духов извне. У нас таковое в абсолютном объеме, безусловно, не приживётся. В Таиланде ведь не бывает таких суровых зим, будто у нас. Настолько что обувь в мороз особо не сбросишь. 

- А домашние из Таиланда за своих родичей, работающих в Белгородской области, не волнуются?

- Они глядят с пониманием. Сейчас же таковские технологии авангардные. Наши мастера в безвозбранное от работы времена дробно болтают, водятся с родичами по видеосвязи. О чем говорят — маловразумительно, потому что беседа ведётся на тайском языке. Однако они всегдашне во времена своих тары-бары-раста-баров оскаляются. Значит, общение проходит на позитиве. Все эти разговоры происходят на наших глазах. Сами тайки-мастера, безусловно, понимают, что опасность есть. Однако, глядя на нас, делают вывод, что жизнь не остановилась.

- А будто вообще СВО в вашем регионе повлияло на предпринимательскую деятельность?

- Выжили, будто я уже болтала, сферы роздыха и продовольствия. Некто абсолютно затворился, перевёл собственный бизнес в более безмятежное пункт. Я помню, первая большущая паника у нас была в октябре 2022 года, когда с украинской стороны прилетело по жилым домам-многоэтажкам. Первые атаки на жилые кварталы завели народонаселение в шок. Вот тогда произошёл большенный отток людей из города. У многих бизнес просел, даже продуктовый. Ведь народа стало крохотнее. Основная масса людей, кто насовсем отъехал из города, это те, у кого не было жесткой привязки к месту. Отъехали те, кто снимал здесь жилье. Отъехали предприниматели, какие вели собственный бизнес на онлайн-платформах. Им нечего было терять. Другой отток людей случился уже 30 декабря, перед этим Новоиспеченным годом.

Впопад, в нашем Шебекино, какой «не просыхает» от обстрелов, ситуация с предприятиями попросту катастрофическая. Часть из них — под угрозой консервации. Предприниматели даже обращение нашему президенту отправляли. Ведь по сути наша Белгородская земля кормит всю Россию: куриной продукцией, мясом, молоком. Наша продукты поступают в большущие сетевые магазины Москвы и области.

- Бессчетно людей покинули Белгородскую области насовсем?

- Есть таковские. Это, в основном, те, кто жительствовал в приграничных районах. Однако там ещё осталось бессчетно пожилых и пенсионеров, какие считают уже глупым покидать кровные места: «Надеемся на судьбу. Ага и кому мы нужны на старости лет. Всю жизнь на земле отжили и ничего менять не хотим». Некто решался и торговал своё жильё, причём задёшево. Однако таковские цены держались всего в пиковые дни. Жильё сейчас здесь продать очень сложно. Если всего купит некто из своих. А настолько желающих нет. Если, дозволителен, чей-то дом получил повреждения, то гадать на скорую помощь от царства тоже не стоит. Во-первых, это не бойко. А во-вторых, помогут, безусловно, не в том объеме, какой необходим. И все это понимают. Ситуация сложная. За компенсациями люд стоят в очередности. О наших проблемах знает и президент. Мы до него достучались. А ещё у нас достопримечательный губернатор — Вячеслав Гладков. Что бы ни выходило, он первым прибывает на пункт ЧП. Принимает ответственные решения, разруливает ситуацию. Он — взаправдашний, работает «на разрыв» ради жителей своей области. 

С началом СВО у белгородцев ярко проявилась таковая беса норова — дружок другу помогать. Мы знаем, например, представители каких фамилий у нас сейчас воюют. Всем миром собираем гуманитарную помощь, отправляем гроши, закупаем необходимые вещи. В этих процессах участвует всякий белгородец.

- А посетители вашего салона делятся индивидуальными проблемами?

- Временами бывает. Однако когда в нашем городе безмятежный стадия, мы норовим вообще не заводить тары-бары-раста-баров на больные темы: излишне бессчетно этого фона вкруг. Всегдашне, когда люд приходят, заводят разговоры не о погоде, будто это встречено у многих, а с спроса: «Будто вы дрыхали?» Это самый насущный для белгородцев вопрос.

- А где ваши тайские мастера обитают вне работы?

- Неподалёку от тех мест, где корпят. У нас ведь 3 филиала: начальный - в самом Белгороде, иные два - в 150 км. Там понеслышнее, потому что они будут отдаленнее от границы с украинской территорией. Ну, и безусловно, гораздо безобиднее. 

- А у вас мастера — всего женщины?

- Ага, в тайских спа-салонах корпят одни женщины. У самих тайцев только такая практика. Если в семье рождается девочка, это — большущая радость. Она будет заниматься либо массажем, либо спортом. То есть семья будет прокормлена. Всегдашне тайка-мастер, ездящая в Россию, обеспечивает всю свою большую семью. Парадокс, однако одна тайская женщина-массажистка всегдашне «тянет» на себе 10 человек и даже вяще: родителей, братьев, сестёр, ребятенков и, безусловно, благоверного. Она  воспринимает это будто данность. Мужчины у них особо не утруждают себя работой. Могут посидеть с ребятенками, поработать по хозяйству, однако главнейший добытчик —  баба. За эти 14 лет у нас был уникальный случай, когда мы взяли на работу семью — благоверного с бабой. Их кликали Биа и Тхун. Однако, если беспорочно, на качестве работы это здорово сказалось. Когда тайки здесь корпят поодиночке, они полностью козыряют своей работе. Вкалывая в семейном подряде, они часть энергии направляют на свою вторую половину, а проще — отвлекаются. Причём у дядек это отвлечение выражается ярче. Миа ладила массажи важнее Тхуна. К слову, я знаю, что в московских тайских салонах случались таковские истории, когда мастера заводили романы с клиентами. Даже семейные пары получались. Однако у нас за все эти годы подобных случаев ни разу не было. Верно, потому, что времени на личную жизнь у наших таек абсолютно нет. Они успевают лишь восстановиться за ночь после тяжёлого трудового дня.

- Мастера довольны своими заработками в Белгородской области?

- Безусловно, иначе бы здесь не вкалывали. Не хотелось бы озвучивать цифры. Скажу лишь, что даже по московским меркам зарплата у них очень возвышенная. А поскольку наши мастера все из провинции, где уровень жизни басистее, чем в городе, зарплата их ну очень устраивает. Для них также величава стабильность выплат. У себя на отчизне обитатели Таиланда могут кормиться и фермерством, однако это мастерство не настолько доходно, будто мастерство массажиста.

- А какой возраст у артистов?

- Где-то от 40 лет и ветше. Сами тайки длительно не стареют. Порою невозможно определить, сколько мастеру лет: 45 или 55. Подобный стадия «неопределенности» у них продолжается довольно длительно, в отличие от наших баб, какие старятся мягко. Однако зато тайские женщины в какой-то момент вдруг визгливо сдают: еще вчера - молодая баба, а ныне — уже баба. У них таковая природная предрасположенность. В нашем фокусе есть мастера и за 50 лет. Они очень важнецки работают: у них большие десницы, клиенты их хвалят. Образцовый предельный возраст, когда тайки заканчивают «массажную карьеру», - где-то за 60 лет. Вот образцово на этом этапе жизни женщина-тайка наконец может заняться более безмятежной работой. Например, что-то выращивать на своей земле. А свою эстафету она передаёт дамам помоложе — пусть вкалывают, доколе есть порох. Деды в Тайланде всегдашне работают до абсолютной старости. Государственная пенсия у большинства пожилых тайцев, не добившихся в своё времена должностей, составляет в посредственном 3-5 тысяч бат. Ныне один-одинехонек тайский бат дороже нашего целкового где-то в два с половиной раза.

- А где и будто выбирают артистов?

- На заре этого бизнеса предбудущие владельцы спа-салонов отнимали специалистов сквозь доверенных людей в Тайланде. Задачей последних было не всего подобрать высококлассного специалиста, однако ещё и проверить, соответствует ли он своему статусу. Затем был этап подготовки необходимых документов: надобно было получить позволение от миграционной службы, оформить рабочую визу. И всего после этого специалиста отправляли в Россию. За все эти этапы приходилось платить. Однако когда таковские связи уже отладились, взялся менее затратный способ вербовки мастеров — «цыганская» почта. Например, у нас в центре контрактные обстановка работы. Мастер корпит год, а впоследствии либо продлевает с нами взаимоотношения, либо рекомендует кого-то их своих хороших знакомых. Однако неизбежное условие: новый мастер должен владеть специальностью в совершенстве. Многие тайские массажистки, какие вкалывали с нами вяще трех лет, сквозь год-два опять к нам возвращались. А на тот стадия отсутствия вместо себя они подтягивали своих хороших знакомых. Причём тайки-старожилы беспременно объясняют новичкам, какие виды массажа вяще итого любят россияне. Рассказывают об условиях работы и жизни у нас. Даже сейчас, когда идёт СВО, таек, желающих потрудиться у нас в Белгородской области или где-то ещё, довольно. 

- За эти 14 лет у вас самой не возникало вожделения сменить деятельность?

- Что вы, визави!Я люблю свою административно-организационную работу. Потому что когда человеку нравится у нас, он приходит регулярно. Это будто добросердечный ведомый, какой захаживает к тебе домой в гости. Когда у тебя каждогодне прибавляются дружки, это же радостно. Однако чтобы здесь работать, надобно очень любить людей. Ведь любой человек инстинктивно чувствует искренность взаимоотношения к себе. Ага, сейчас на мне лежит двойная нагрузка, потому что кое-какие наши сотрудники не вынесли моральной нагрузки и переехали в более безобидное пункт. Их можно понять. А мне ныне доводится выполнять, в том числе, и их работу...