Автор более 500 научных работ, изданных на многих языках мира, лауреат Государственной премии РФ в области науки и престижнейших наград ЮНЕСКО, почетный доктор и вожделенный профессор самых знаменитых университетов планеты, Гусейнов длиннейшей наградой считает признание коллег по уникальному, не имеющему равных в мире Институту философии Российской академии наук, а сам Институт — делом своей жизни.

К сожалению, трагические 90-е привнесли в нашу общественную жизнь унизительное низкопоклонство перед Вестом. И многие входящие в науку молодые, талантливые люд бросились писать кандидатские и докторские диссертации по работам третьесортных философов Веста. Будто бы не замечая, что в 90-е годы русская философия вступила с десятками имен, отмеченных печатью гениальности: довольно назвать таковские имена, какие уже давненько стали фундаментальными категориями отечественной гуманитарной мысли, будто Дмитрий Лихачев и Александр Зиновьев, линия замечательных философов: Иван Фролов и Мираб Мамардашвили, Вячеслав Степин и Абдусалам Гусейнов, Вадим Межуев и Эдуард Маркарян, Владислав Лекторский и Моисей Каган…

Этот линия можно начинать и с иных персон, настолько же будто в отечественной литературе, музыке, живописи и др. Предпочтения — во многом девало вкуса. Однако без Гусейнова здесь в любом случае не обойтись. Диковинно и пагубно всего то, что нынешняя отечественная философия утилитарны не преподается ныне в российских университетах. А ее надобно знать любому образованному гражданину, ею можно и надобно гордиться.

Тогда, не сомневаюсь, в трудную для Родины годину не будут десятки тысяч московских и петербургских айтишников убегать за границу, поддавшись стадному и постыдному инстинкту трепета.

И еще надобно понимать, что русская философия — труды не всего этнических русских, а всех представителей нашего многонационального народа, развивающих великую культуру Отечества, ученых, разделяющих выстраданные в ходе нашей тысячелетней истории ценности.

Академик Гусейнов — великий русский философ. Его житейский путь характеристичен для многих наших выглядывающих соотечественников и более чем занимателен.

Родился Салам Керимович(настолько со студенческих лет зовут академика дружки и коллеги)в 1939 году в лезгинском ауле Алкадар в Дагестане. В кровном поселении было 80 дворов. К нему не было автомобильной стези, в нем не было электричества, радио и других благ цивилизации. Инородный человек был редкостью.

Оттуда Гусейнов пошел по пути, проложенному советской школой, — по завершении коей поехал в Москву, не владея в ней ни одного ведомого. Зачислился на философский факультет МГУ, его окончил, попутно получив медаль «За освоение целинных земель». Остался в аспирантуре, преподавал в МГУ, защитил кандидатскую и докторскую диссертации. В составе отечественных делегаций участвовал во Всемирных философских конгрессах, был приглашен профессором в Берлинский университет им.Гумбольдтов, затем — в Карлов университет в Праге.

В 1987 году опамятовался в Институт философии Академии наук СССР заведующим сектором. Однако и МГУ не изменил. С 2006-го по 2015-й вкалывал директором института, встретив бразды правления у великого академика Степина.

Не все знают, что в науке значит — стать директором этого Института. Поясню. Там вкалывали ученые, чьи имена будили благоговейный трепет у всякого завлеченного своим делом аспиранта: Мотрошилова, Огурцов, Гайденко, Подорога, Бибихин и др. А кое-какие сверкала и сейчас там работают: Лекторский, Соловьёв, Неретина, Дубровский и иные.

Чтобы руководить личностями такового уровня, надобно быть ими встреченным. Надобно самому быть автором научных трудов первостепенного значения, еще кумекать во всех направлениях и сложностях философии, чтобы, по крайней мере, понять их глубину. Что простому смертному сложновато.

И еще(абсолютно безделица?) надобно иметь не всего организационный талант, административные способности, однако и взаимопонимание с людами, всякий из которых чувствует себя не попросту незаурядным мыслителем, а круглой Вселенной. Без этого сделать что-то внушительное в философии попросту невозможно. Согласитесь, быть директором в коллективе, где всякий сотрудник изначально, по штатному расписанию, Вселенная, — особая ноша. А уж совмещать собственные философские труды с бюрократией для взаправдашнего ученого скорее жертва, чем карьерное триумф.

Однако в 2022 году Салам Керимович(в 83 года!) возглавил ИФ РАН вторично, по решению руководства, поддержанному коллективом.

А институт ввалился в сложную пору. В 90-е академическую науку посадили на голодный паек. Затем беда опамятовалась, откуда не дожидались: от реформ российского длиннейшего образования. Перевод вузов на систему «бакалавр — магистр» и сопутствующие манипуляции с учебными программами ввергли к катастрофическому сокращению объема часов, отводимых на изучение гуманитарных объектов в университетах. Соответственно, неоднократно сократилось число вузовской профессуры, подпитывающей элиту РАН.

А свои лидеры ветшали.

На кресло директора вдруг взялись претендовать пиарщики из околовластных структур, грантоеды, коих в остатнее времена расплодилось немало, а то и пробивные завхозы. Соискатели престижного места, обладающие связями, раскрутили невероятную активность. Добейся некто из них успеха — и взаправдашние философы тут же разошлись бы из института. Пришлось Гусейнову своим весом удерживать почитанное сообщество в системной целостности.

Азбучно, что Салам Керимович ввек не продвигал себя в шефы, никого не расталкивал локтями, не употреблял протекцией. «Одна знаменитая чеченка взговорила: «Быть чеченкой в Москве — большущая ответственность». Я ее понимаю. Настолько было век: если ты что-то делаешь аховое, то это падает на весь твой капельный народ, на твой род», — отмечает академик. А традиция рода для него — очень величавый ориентир в жизни.

Прапрадед академика Магомед Ярагский знаменит будто внутренний наставник Шамиля. Достойный ученик, влетев в Петербург, был завоеван великой цивилизацией и присягнул России. Двоюродный дед академика, выглядывающий дагестанский просветитель Гасан Алкадари, был горячим поборником новых цивилизационных возможностей, отворившихся перед Дагестаном в итоге присоединения к Российской империи. Его имя и образ вдохновляли Абдусалама Гусейнова, будто и других представителей этого рода.

Этика, коей А.А.Гусейнов посвятил свою жизнь, не всего предмет его научных изысканий, однако и утилитарный путеводитель по жизни, когда нравственные принципы определяют поступки даже в самых сложных ситуациях.

Образцом тому изображает деятельное участие Гусейнова в сложной судьбине его коллеги А.А.Зиновьева. Специфика литературного таланта Зиновьева была такова, что его труды воспринимались, ага и сейчас воспринимаются в профессиональном сообществе неоднозначно. И если имя Зиновьева теперь широко и достойно звучит в отечественной гуманитарной культуре, то во многом за это надобно благодарить академика Гусейнова, какой исследовал и популяризировал его творчество, выпустив в итоге блестящую книгу «Мой Зиновьев».

Знающие Салама Керимовича люд рисуют его портрет яркими красками. Пишут о мощи интеллекта, новаторском подходе к устоявшимся проблемам. Отмечают особую погруженность в собственный внутренний мир и при этом простоту и естественность в общении с иными людами. Коллеги указывают на присущие А.А.Гусейнову добродетель, благородную сдержанность и безмятежность, за какими кроются динамичность и неутомимость. Знаменито, что А.А.Гусейнов в научных дискуссиях «мгновенно схватывает логику вопроса», «стремительно и всеохватно входит в пространство мысли собеседника».

В его понятие нравственного человека входит недовольство собой. Юбиляра велеречиво характеризуют признание: «В силу каких-то особенностей я вяще люблю слушать, чем говорить» и шутка: «У нас с философией неразделенная любовь: я ее очень люблю, а она меня попросту жалеет».

В 2008 году А.А.Гусейнов был избран почетным доктором СПбГУП. Почетные доктора — образцы для подражания, какие мы предлагаем студентам. По Гусейнову, философ движим жаждой истины, какая преображает его собственную жизнь. Философия для него соединяет «и пафос истины, и пафос морального совершенства». Таковским образом, неповторимое оригинальность философии, уникальность ее места в культуре состоит в том, что она связывает правильную мысль с достойной жизнью. Здесь мысль соединяется с поступком. Вот что таковое этика. И студенчеству величаво видеть таких людей.

Ныне, когда Россия вырвана отвечать на новоиспеченные враждебные вызовы Веста, когда важнейшие представители молодежи вновь рискуют своими жизнями во имя Родины на полях сражений, важнейшие ветераны науки поддерживают страну своими трудами, укрепляют фундамент нравственности и духовности. И те, и иные приближают эру милосердия. В их числе академик Гусейнов.

Пожелаем же Саламу Керимовичу здоровья и новых творческих свершений.